2024年选择大于努力，这是天道思维的具体应用

我向不少朋友推荐过一部电视剧《天道》，很多朋友看了后非常的感慨，最近找我交流的就不少。

很多朋友跟我说，让他们最震撼的基本是两点，一点是强势文化和弱势文化的区别，一点是逆向思维。

我说，这还不是最为核心的点，其实是《天道》思维的具体应用而已。

现在网上有不少关于这部电视剧的各种解读，有些是从谋虑的角度来解读，有些是从个人成长的角度来解读，更多的是从商业经营的角度来解读。

今天我们就重点来聊聊与此相关的几个问题吧。

等、靠、要

我们前几年的新闻评论里经常出现的用于批评一些国有企业，一些落后地区的时候，经常用到这几个词，就是等、靠、要的思想严重。

等、靠、要说到底就是弱势文化的典型特征，说白了，等的是什么？靠的是什么？想要的又是什么？都是在等待被破格对待，等待拥有优势地位、优势资源的人的垂青，能够被破格对待，等靠要的就是破格，就是和别人不一样的待遇。

这种思想，或者说这种思维方式，没有随着时间的推移，经济的快速发展，出现多大的变化。虽然，我们现在已经很少用这个词了，但是这种思维依然存在于我们绝大多数人的脑子里，根深蒂固。

为什么这么说呢？比如说很多人创业，极其渴望得到风险投资，这种使用别人的资金来提升自己的实力的方式本身没有错，有些人的错是错在了心态上；与此类似的还有，很多人创业，总是觉得能够拿下某个大客户，或者攻下某位核心领导，就能躺着赚钱了。

这里需要说明一下，很多时候，这些行为本身基本是一致的，而区别在于你是用什么样的心态，是用什么样的思维方式来进行选择的。

我们先来看一段《韩非子》的内容：

田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆。其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而谄桓公。其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰：”狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。”

简单的翻译一下：

田伯鼎喜欢士人，挽救过他的君主；白公胜喜欢士人，却扰乱了楚国。他们喜欢士人是相同的，但用士人干的事情却是不同的。公孙友自己砍掉脚来使百里奚获得高官，竖刁自行阉割来奉承齐桓公。他们自我用刑是相同的，但他们自我用刑的目的却是不同的。惠子说：“疯子向东边跑；追赶的人也向东边跑。他们向东边跑的行为是相同的，但他们所以向东边跑的目的却是不同的。所以说，对做了同样事情的人，不可不严格地加以考察。”

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